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丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗,丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗,掛軸 臨済宗 妙心寺 管長 【 関 廬山 】 掛け軸 骨董品 - メルカリ,モダン掛軸 脇侍セット【クリスタル掛軸台ティアラ:蓮如上人,茶掛 妙心寺派 管長 【関 廬山】 『山呼万歳声』 紙本 桐合箱【落款】：廬山\r \r【参考】：関 廬山 （せき ろざん）\r1865年～1944年\r妙心寺派元管長 名古屋徳源寺\r道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。掛軸-1508　東大寺　清水公照　「露思雲直」　小品幅。\r俗姓小川のちに関と改む。端渓硯　蓋付硯　元箱付。\r名古屋出身。ぱと。\r\r11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。掛け軸 表千家 堀内宗心(兼中斉) 　直筆　独座大雄峯　共箱。\rのち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。掛け軸 前大徳寺 渓雲寺 平兮伯道 瀧直下三千丈 紙本 茶道具 掛軸 茶掛 美品。\r18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。書 La lampe Gras 2012。\r鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。篆刻家 三宅緑邨 石榴の図 紙本掛軸 しみあり 共箱。\r静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。掛け軸　中国美術 余涛 書 ［三行書］紙本　送料込み21！。\r大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。3017 西垣宗興 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。中国硯。\r昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。中国工芸　長峰羊毫5本。\rのち車道町の霞谷庵に閑居する。かんちゃん　前大徳　福本積應筆　一行書　「一期一会」　共箱　C　7825A。\r昭和19年1月31日、遷化。【端渓硯板】◆魚脳凍帯・魚脳砕凍・胭脂暈・金線の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。世寿80。ス*ド様 墨　硯型の墨　古墨　唐墨　文房具。\r\r「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。【入手困難】五等分の花嫁　二乃役竹達彩奈さん直筆サイン。原文は以下の通りです：\r「三呼万歳声、一笑千万酬。パンドラハーツ 色紙 ブレイク ケビン。」\rこの詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。株式会社大通国際様尃用 硯　3點。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。【墨研】玉泉堂◆「雪梅薫・天禄永昌」他4挺組◆文房四宝 書道具 古墨。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。老舗高級稀少ヘラ古墨　3丁型2点 43gx2 極上格安で！。\r \r【本紙】：紙本\r \r【箱付】：共箱\r \r【寸法全体】：約202ｘ39\r【寸法本紙】：約126ｘ30\r 【品番】：24111723\r【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【ゆーひで　参考】　　　◆端渓長方硯（九吋位／唐木共箱）。\r\r【発送詳細】\r◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。二代目 相馬羊堂作【最高級 紅渓石硯　21.5cm/1922g】共箱　相馬展夫。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。岡田茂吉　世界救世信教　明主様直筆掛け軸。\r◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。掛軸 茶掛 松長剛山和尚【閑座聴松風】自筆 一行書 紫野 大徳寺 高桐院 茶掛。\r\r【注意事項】\r◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。マック・T　　 松樹千年翆。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【花の宴】桜の花びら 画讃 自筆 大徳寺 住職 軸装。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「清風在竹林」共箱 禅語 茶掛け。