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No.64 無地唐津酒觴／Sake cup, plain Karatsu | しぶや黒田陶苑世界的に有名な古陶磁学者、陶芸家である古山子こと小山冨士夫の自筆書です。「名月秋草図」　掛け軸 掛軸 共箱あり。たっぷりと余白を生かした古山子らしい独特な書風で「無事」二字が、そして右下に「古山子」と落款を署名してあります。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 茶道具。\r本紙、表装とも最高の状態です。王羲之 十七帖 拓本。\r\r『無事』\r【意味】\rあらゆる執着、計らいから解放された平穏な境地。❁ sayaさん専用 ❁。すべての人為を離れた透明な状態。掛け軸 塚原洛水 書 和敬清寂 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品です。。そこに人間の真の姿があるとされる。Ｂ３９　掛軸　大徳寺　森洞雲　『鳥鳴山更幽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「何も問題がないこと、安全な事」と解釈するのは本来の意味からすれば誤り。【まりちゃん】　◆唐硯５面（歙州硯2面／端渓硯3面）◆個性ある優品。（出典：臨済録）\r\r長さ175.5㎝　幅31.5㎝\r\r無地箱。フェニックス様 弘法大師「風信帖」教王護国寺（東寺）額装 印刷。紙本。a　硯3点。塗軸。一行書　原田正道　筆　日々是好日。\r\r美術家名鑑評価額 400万円\r\r▢小山冨士夫（こやまふじお）\r明治33年(1900)～昭和50年(1975)\r日本の陶磁器研究者・陶芸家で、中国陶磁器研究の大家。美品 1451 前大徳 須賀玄道「円相」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。明治33年(1900)3月24日、岡山県玉島市生まれ。私の好み（笑）実用端渓硯(๑˃̵ᴗ˂̵) No.297。\r昭和5年頃、留学中の郭沫若と親交を結び、昭和10年代に中国諸地方の古窯址を踏査、中でも昭和16年定窯古窯址を発見した意義は大きかった。赤間硯　縄田宝泉堂　縄田民人。昭和18年12月、『支那青磁史稿』を発表して高い評価を受ける。掛軸 天照皇大神 荒木田守明謹書。戦後は、東京国立博物館調査員、文化財保護委員会調査官として陶磁工芸の調査と文化財指定、各種陶磁全集の編集・評論に活躍し、昭和29年の『東洋古陶磁』全6巻（美術出版社）は世界数ヶ国語に訳出されたほか、昭和35年3月には第10回文部大臣賞芸術選奨を受けた。肩ロース専用。しかし同年秋、永仁の壺事件が起こり、翌年に文化財保護委員会事務局を辞任した。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。毎年、神奈川県立近代美術館における陶磁器展の企画をはじめ、多くの陶磁器展に参画し、根津美術館嘱託、神奈川県文化財専門委員、出光美術館顧問、日本工芸会副理事長などを歴任した。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。昭和48年岐阜県土岐市に築窯して作陶生活に入るも、昭和50年10月7日、心筋障害のため、自宅にて死去、享年75歳。値下げ　萬壽無疆　上海墨廠出品　書画　中国墨唐墨　古墨　未使用。\r\r【参考文献】\r陶説 602号 5月号　日本陶磁協会\r美術家名鑑　美術倶楽部\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#小山冨士夫\r#古山子\r#鎌倉\r#日本陶磁協会\r#茶会\r#御軸\r#床\r#待合\r#書家\r#陶芸家\r#茶道\r#古美術\r#岡山\r#偉人\r#天才\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#茶室\r#書道\r#硯\r#墨\r#筆