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真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱,真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱,2025年最新】戸上明道の人気アイテム - メルカリ,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格,2025年最新】明道 前大徳の人気アイテム - メルカリ■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。使用中の羊毛筆4本。表装は良い状態です。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 C。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。大徳寺378 世 無学和尚。\r\r関防印は惺々著です。良 堀内家五世不識斎(鶴叟)『亀の尾の瀧歌 瀧図画賛』紙本 (不仙斎識)。\r\r軸先：木製　黒塗。劇毒少女 c102 霧雨魔理沙 色紙。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。　　箱書、花押があります。西陣美術織工房 伊藤若冲［梅花群鶴図］名画複製　美品 太卷 共箱！。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。南海軽膠松煙墨　4本　墨。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。漢字書道と山水画　掛軸　31本セット　まとめ売り。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。徽歙曹素功堯千氏造 古兪麋（こゆび）中国古墨。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。文房具　抄手硯　端溪硯　出土硯　書/C81-0。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。ご希望額まで値下げ～@小野澤寛海(大徳寺聚光院) 千利休の印刷掛軸＋オマケ木箱。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。古墨 安吉呉昌碩 原西冷印社定製 徽歙曹素功尭千氏造 五石漆煙。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。⭕️osamu 大型　赤間紫金石硯　昭竜山作　希少　野面硯　石紋が綺麗。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。春苑　林春雪　尺五立　掛軸　桃の節句　雛祭りにどうぞ　新品未使用。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「佳気満高堂」共箱 禅語 茶掛け。