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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,楽天市場】茶道具 掛軸 横物「夢」大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,茶掛 大徳寺 黄梅院【小林太玄】 自筆一字書 『一』紙本 横物 共■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。未使用 中国書画墨 水墨画 書道 古墨 骨董。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。はたまん 孤篷庵【小堀卓巌】中島静好堂表具『大道透長安』紙本 共箱 外箱。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛け軸　夏。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。美品 掛け軸 極楽禅寺 前大徳 西垣大道作 花火画賛「涼」共箱 禅語 夏掛け。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。まぁちょ様 高級作品用墨 呉竹精昇堂製 天衣無縫 油煙墨。表装は良い状態です。端渓硯　太子硯彫り。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 二尊院 羽生田寂純作「日々是好日」禅語 年中掛け。\r\r関防印は無尽蔵です。萬首唐人絶句全五巻。\r\r軸先：木製 黒塗。頭山満の書　箱無し　国家主義者　書画、骨董品、美術品。 紙本：墨書。美品 掛け軸 近江孤篷庵 小堀定泰作「円相 天然」禅語 おもてなし。 箱書、花押があります。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【壷中日月長】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ⑦。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。中国古美術・八骏図・純手描き三尺中堂画・水印付き・郎世宁印款・国画・茶道・文房具。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。【肉筆】薮内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　橙心　ほおずき。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。【墨蹟】和敬清寂。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。【茶道具】尋牛斎/久田宗也一行/萬歳萬歳萬々歳/共箱/茶掛/禅。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。南海軽膠松煙墨　4本　墨　書道。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。掛け軸　寒山寺　中国画　古美術　骨董品　美術品　アンティーク　レトロ。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。【茶道具】掛け軸/掛軸/円相/茶掛/禅/共箱/栗本宋蕉。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。複製　日本画　掛け軸　菱田春草「春の朝」絹本 二重箱 説明書付！。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ②。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より